sol lo schianto

Berlu ha avuto un attacco al cuore dopo i risultati e i tradimenti elettorali.
Dovrà farsi operare all'aorta, e rinunciare finalmente all'attività politica.
Qualcosa del genere, ma al cervello, era accaduto a Bersani quando Renzi era salito al potere al suo posto.
Insomma, il corpo parla e soffre, e schianta.
Attendiamo buone notizie su quello di Renzi, dopo il referendum di ottobre.

La nostra civiltà e il nostro sistema politico funzionano solo così: si aspetta sol lo schianto, come il ferroviere anarchico della Locomotiva.
Non cambieremo, se il corpo (sive natura) non ci constringerà a farlo, per forza, malamente.
Se non schiatteremo.
Non c'è più riforma o correttivo che tenga.
Soltanto una bruttissima botta ci libererà di noi.
Che venga presto.
Amen.

dalla metropoliz

tornato ieri notte dal lungo viaggio a roma...
tante cose ancora. molto bella la visita a metropoliz, sulla prenestina profonda, insieme a leo e stè.
museo dell'altro e dell'altrove, in un ex stabilimento della fiorucci occupato da tante famiglie rom...

  dei ragazzetti rom al metropoliz ci hanno chiesto sfacciati se ci baciavamo davanti a loro perchè 'volevano vedere l'amore...'. Li abbiamo accontentati.
 













con vivi, tutto bene direi...
qui è a helsinki, che si pappa i lamponi....

e qui si dondola insieme, su e giù su e giù...

 

va

Gli agretti bollono sul mini angolo cottura della minicasa sulla Camilluccia che Remo ci ha dato, e guai a chi ce la tocca!

Un bel nido per noi, in questa Roma calda, popolatissima, incasinata e rumorosa, in apparente e distrattissima attesa delle elezioni.

Con Vivi abbiamo già fatto tante cose in questi pochi giorni: abbiamo visto la bellissima mostra fotografica di Berengo Gardin, insieme a Cristina, abbiamo incontrato Renato Curcio e famiglia a cena a Casal Bernocchi (luogo, per la verità, abbastanza surreale), siamo andati a trovare gli occupanti della sede ex INPDAP in via Santa Croce di Gerusalemme; ieri Leo ci ha invitato a vedere Non essere cattivo a Trastevere (film niente male, soprattutto se visto qui).

Tante ore anche per noi due, da soli, soprattutto nelle lente e lunghe mattine sul letto di casa, o a mangiucchiare qualcosa di buono, in una colazione che è anche pranzo.

Il gioco continua, ed è bello, ci piace.

Giornate solari, che guardano avanti.

Fare il morto uscirà entro l'estate.

Pensiamo già al viaggio verso i paesi normanni e bretoni.

Insomma, si va...

cani che stravedono

Nelle relazioni di famiglia l'ingannatore è il primo infelice. Non c'è più sicurezza per lui: sempre ingiusto, ha sempre paura. (Stendhal)

Se un uomo ricco è veramente ricco e ci tiene alla gloria, potrà fare una mossa che lo innalza al di sopra di tante meschine controversie. Questa mossa consiste in una generosa concessione con cui il ricco permette permette a quell'altro (rimasto un povero normale Gonghi scarso di gloria) di servirsi di un suo campo o del suo bestiame (del campo o del bestiame sottratti dal ricco Fonghi al povero Gonghi scarso di gloria), dietro pagamento annuale di un certo numero di noci di trepeu, o con altra moneta contante, tipo dollari o sterline. Tante volte poi succede che per avere quella beneficenza, il tipo scarso di gloria deve dare via tutto quel che ha in casa, cucchiai, forchette, mobili, vecchie bottiglie, profumi, anelli, turaccioli, vestiti, o impegnare quei ritratti a olio molto richiesti. Molti neo-ricchi vivono così senza far niente, vendendo le noci di trepeu agli importatori delle città dell'interno, e sono tenuti in altissimo rispetto dai miseri beneficati, nonché dalla popolazione tutta.

Questa viene chiamata dai più istruiti neo-ricchi 'la via della ragione nel comodo universale dell'uomo responsabile', secondo la formula usata da un loro santo predicatore, il santo Pete Ponghi, di cui restano molti detti economici.

E tra i neo-ricchi si fa a gara a compiere atti di generosa concessione ai meno gloriati, atti che innalzano l'uomo al di sopra delle bestie e forse un giorno lo eleveranno anche al di sopra della morte e della putrefazione della carne, secondo il santo Ponghi (protettore degli affaristi).

Con i suoi maneggi, il ricco o aspirante ricco manifesta indubbiamente una grave forma di demenza: è la demenza di voler possedere davvero qualcosa, qualcosa che sia proprio suo e di nessun altro. I Gamuna fanno sempre finta di non accorgersene...un personaggio del genere viene trattato da tutti con gravità e condiscendenza in considerazione della sua malattia mentale: sì, ma in un modo così prudente che lui crede d'esser trattato davvero con rispetto. E infatti sembra che lo trattino con rispetto, e forse ognuno lo tratta con rispetto, ma pensando alla demenza del ricco che ha sempre la smania di metterti sotto i piedi...

Ma è anche vero che mostrando al ricco tanto rispetto si stimola il suo delirio, e si fa sì che lui accampi sempre più pretese, e continui le sue angherie, fino a quando la malattia lo trasformerà in un povero bagolone senile.

Gli anziani gamuna dicono che...ognuno si dà da fare perchè vuole essere glorificato: e lavora, vende, compra, ruba, si agita, suda, imbroglia per ottenere una glorificazione familiare, o tra gli amici del bar, o sotto il portico dei commerci...

Dunque gli anziani, quando incontrano un giovane che cerca di essere glorificato, non sono avari di lodi, anzi gliene cantano tante che lui si sbalordisce, poi si esalta, poi trema tutto, poi comincia a insospettirsi, poi a fiutare che la gloria è una minestra di parole, e infine ad accorgersi che è sempre una minestra riscaldata. Questo è uno scherzo spesso rappresentato sotto il portico dei commerci, e serve a far capire che la gloria è solo una pazzia delle parole. Infatti gli anziani chiamano le glorificazioni ed ogni sicumera per innalzare o schiacciare qualcuno: 'racconti del cane che stravede' (anti kani bilolok)...

Nell'età avanzata le ossa si rimpiccioliscono, la cane diventa più fragile, il sangue circola meno, e tutto il corpo diventa meno soggetto alle attrattive esterne. Solo allora 'i racconti del cane che stravede' cominciano ad apparire ridicoli, e molti vecchi pensandoci se la ridono tra sé...

Ecco la rivelazione portata dal vento del deserto, quando qualcuno è pronto a sentirla nei ventricoli del cuore; ed ecco perchè molti anziani a un certo punto cominciano a evitare le lodi, dimenticarsi la gloria, perdere ogni ricchezza. Diventano apatici, fanno sempre degli sbagli, sono guardati come dei rimbecilliti, proclamano loro stessi d'esser dei buoni a nulla.

Perchè vogliono avvicinarsi alla morte come un'ombra che scompare da un muro senza lasciare traccia, e si sentono più pacificati così...

Molti adulti gamuna a partire da una certa età cominciano a pregare l'Essere del Largo Riposo, affinchè li faccia giungere in fretta all'abbandono delle tentazioni di gloria...Ma per chi ha trascorso la vita sotto il portico dei commerci, o per quelli che si sono dati al mestiere di raccontatori sperando di ricevere molti applausi, quel cambiamento è una cosa ardua e praticamente impensabile come la morte.

Sulla piazza centrale c'è un vasto portico dove gli abitanti più anziani e più ricchi si radunano. Lì si può notare spesso che qualcuno cerca di sbarazzarsi del proprio patrimonio, o della fama di bravo commerciante raggiunta nel corso della vita. Finge di sbagliarsi, si lascia ingannare, risponde a sproposito, disperdendo nella confusione e nello stordimento tutta la sua gloria, in modo da ridurre i risultati del lavoro di anni e anni alla sostanza cosiddetta del 'tempo perso'.

Attorno a quel portico, donne con vestiti variopinti vendono tale essenza in piccole ampolle...si suppone che l'essenza del 'tempo perso' (considerata una pozione magica), possa rinfrescare il cervello e il sangue, rallentare i battiti del cuore, distendere la pelle del volto contratta dal nervosismo e orientare il naso verso un buonissimo affare.

Gli affari migliori ispirati da tale essenza sono quelli che trasformano un ricco e stimato cittadino in una completa nullità, nel giro di pochi minuti.

Astafali racconta che al tramonto si vedono certi vecchi andare in giro facendo capriole nel fango, insozzati di sterco, con addosso pelli di pecora ed emettendo belati pietosi. Altri con ridicole corna di vacca vanno esibendo in pubblico i loro pietosi genitali, ridacchiando come se fossero la cosa più ridicola al mondo. Sono anziani che fanno gli esercizi del cambiamento, già sulla via della santità; e dopo mesi dedicati a simili esercizi, sollevano una smorfia asciutta negli astanti: segno di un destino inverso e ormai irrimediabile. Quello è il segnale che nessuna loro glorificazione sarà più possibile e che tutta la loro vita si è finalmente risolta in un puro spreco di tempo secondo il volere dell'Essere del Largo Respiro.

Solo a questo punto l'uomo potrà avere la certezza che la propria vita sia stata soltanto un bagliore d'iridescenza, uno spettacolo a vuoto come tanti altri, tutto brulicante di sensazioni, ma effimero come un'ombra su un muro o come il riverbero dei raggi del sole su una duna di sabbia.

Il raggiungimento di tale certezza ispira canzoni molto melodiose, che si sentono levarsi a notte tarda dai margini della brughiera. Quelle canzoni, con parole bellissime ma incomprensibili, sono cantate in modo che ascoltandole non si sa mai se ridere o se commuoversi.

Lo sguardo serale di certi anziani vestiti di stracci esprime la stessa particolare incertezza, ed è un segno sicuro di santità.

(G. Celati, Fata Morgana, 2005)

Quando vedo tutta quella povera gente sui barconi, tutti i poveri del mondo...

europei americani

Un governo libero è un governo che non fa del male ai cittadini, ma che al contrario dà loro la sicurezza e la tranquillità. Ma ci corre ancora molto alla felicità, bisogna che l'uomo se la crei lui stesso, perchè sarebbe un'anima ben grossolana quella che si considerasse perfettamente felice godendo della sicurezza e della tranquillità.

In Europa confondiamo le cose; abituati come siamo a dei governi che ci fanno del male, ci sembra che esserne liberati sarebbe il culmine della felicità...L'esempio dell'America ci mostra proprio il contrario. Lì il governo disimpegna bene i suoi doveri e non fa del male a nessuno... Noi europei vediamo che siccome l'infelicità che viene dai governi manca agli americani, essi sembrano mancare a se stessi. Si direbbe che la sorgente della sensibilità si inaridisca in loro.

Essi sono giusti, sono ragionevoli, ma non sono felici...

Tutta l'attenzione sembra rivolta agli arrangiamenti ragionevoli della vita, e a prevenire tutti gli inconvenienti: arrivati alfine al momento di raccogliere il frutto di tante cure e di sì lungo spirito d'ordine, non si trova più un resto di vita per godere.

Si direbbe che i figli di Penn non abbiano mai letto questo verso che sembra la loro storia:

Et propter vitam, vivendi perdere causas.

(E a causa della vita perdere le ragioni per vivere, Giovenale, Satire, VIII).

I giovani dei due sessi, allorchè è giunto l'inverno, corrono insieme in slitta sulla neve di giorno e di notte, fanno corse di quindici o venti miglia molto allegramente e senza alcuno per sorvegliarli; e non ne derivano mai inconvenienti. C'è la gaiezza fisica della giovinezza che passa presto col calore del sangue e che è finita a venticinque anni: non vedo le passioni che fanno godere.

C'è tanta abitudine alla ragionevolezza negli Stati Uniti, che la cristallizzazione dell'amore è stata da ciò resa impossibile.

Ammiro quella felicità e non la invidio; è come la felicità degli esseri di una specie diversa e inferiore. Mi aspetto molto meglio dalla Florida o dall'America meridionale...

(Stendhal, Dell'amore, 1822)

inascoltabili

Qualche sera il cellulare ha smesso di funzionare: sentivo chi mi parlava, ma lui non sentiva me.
Ho provato con varie persone, e niente di niente.
Ho iniziato a comunicare e ad avvertire solo con sms, ma mi sono reso conto che la mia vita era cambiata in un attimo.
Ho anche inserito l'auricolare, pensando fosse una questione di microfono o di altoparlante, ma nisba.
Sono andato a telefonare da un arabo sotto casa, le persone mi rispondono, ma continuano a non sentirmi, neanche da lì!
Incomincio a pensare al peggio: sono io che non esisto, sono l'unico a sentire la mia voce, gli altri non mi sentono più!
Esco dalla cabina in ansia, chiedo al dolce ragazzo arabo, o indiano forse, che mi guarda sorridente: almeno lui mi sente.
Mi porta dentro la cabina e mi spiega che non basta fare il numero e attendere; quando l'altro risponde io devo calcare un tastino bianco perchè anche lui mi senta.
Respiro.
Riprovo, e funziona. Sono di nuovo connesso, umano tra gli umani, cellulare tra i cellulari.
Ho pensato a tutti gli inascoltati veri di questa terra, li ho sentiti più vicini, e mi sono sentito uno stupido.

Ho ascoltato tante cose in questi mesi di lezione da parte dei miei cari studenti.
E tantissime ne sto ascoltando in questi lunghi giorni di esami.
Ci si raccontano molte storie, ne abbiamo bisogno.
Storie di quel che accaduto a lezione, ma non solo: anche nella loro e nostra vita.
Sono stanco ora, ma è stato forte ascoltarci.
Molte storie che i miei colleghi non ascoltano, che non stanno qui dentro, tra le mura dell'Università.
Ma che sono la carne di questi ragazzi che dovrebbero fare gli educatori e gli insegnanti, e che sono inascoltati, e che sono poco allenati ad ascoltare.
E che non credono neppure più che qualcuno li ascolterà, e per questo -spesso- hanno anche smesso di parlare.
E soprattutto di parlare veramente di se stessi.
Di potersi affidare a qualcuno, di potersi fidare di qualcuno, anche solo per un'ora, per un attimo.
In questi giorni, in alcune circostanze, con alcune persone, tra persone finalmente, ci siamo riusciti.

destrimani

Come già accaduto in Francia alle amministrative di qualche mese fa, l'estrema destra è stata sconfitta in Austria al ballottaggio da un'accozzaglia elettorale che ha visto votare insieme i centristi (destri e sinistri) di tutto il paese.

Da notare che però ha votato poco più del 70% degli aventi diritto e che il 'verde' Van der Bellen ha vinto, si fa per dire, col 50.3 % dei voti contro il 49.7.

Muro contro muro, insomma, società divisa in due, per ora in parità sostanziale.

Ma è un'onda destinata a crescere di anno in anno.

Le guerre civili avanzano nel cuore dei nostri stessi stati.

Il benessere ha generato uno spostamento da sinistra (e della sinistra) al centro (anni 90), l'inizio della crisi ha portato dal centro a destra (primo decennio del 2000), la catastrofe ci porta da destra all'estrema destra (ora e tra poco).

Se si vive dentro una cultura di destra (profitto, schiavismo e precarietà, sicurezza, individualismo, ignoranza), non si può pensare che si vada a votare altrove.

Questi valori d'altronde sono condivisi, nella vita reale, anche da molti che proseguono a votare centrosinistra, ad es. Hollande o Renzi.

Lo stesso processo sta avvenendo in Grecia (chi potrà votare Tsipras e non astenersi o votare Alba Dorata alle prossime elezioni, se vorrà difendersi dall'UE ?), in Francia (il lepenismo finirà per vincere contro gli esangui sarko-socialisti), in Gran Bretagna (se anche non ci ci sarà la Brexit, Cameron è già scavalcato a destra nel suo stesso partito).

Discorso leggermente diverso in Spagna e in Italia, dove Podemos e Cinquestelle sono riusciti per ora ad imbarcare molto scontento e a deviarlo verso canali 'democraticamente' gestibili, seppur non tradizionali. Ma anche qui non durerà a lungo: la destra si ricompatterà a breve, e non più al centro, come è riuscito a fare per decenni Berlusconi, ma verso Salvini e Meloni.

Last but not least, quel che sta accadendo negli Stati Uniti.

I candidati 'moderati' repubblicani sono stati spazzati via dal ciclone Trump.

Avevo sempre pensato sinora che questo avrebbe favorito l'elezione della Clinton.

Ma incomincio a dubitarne.

Forse alla fine la terribile signora ce la farà: prenderà la nomination, battendo Sanders sul filo, e sarà eletta, battendo Trump, sul filo.

Ma anche gli Stati Uniti vanno irrimediabilmente verso l'estrema destra: Obama ha avuto varie chances per fare altro, forse ci ha anche provato, ma sostanzialmente ha fallito.

Se Trump dovesse vincere negli USA e l'Europa dovesse spostarsi ancor più verso destra alle prossime elezioni, ci troveremmo in pieno tecnofascismo anche nella forma, e non più solo nella sostanza (come di fatto siamo già).

Il tecnofascismo al potere, attraverso 'libere elezioni': vi ricorda qualcosa ?

NB: il fatto che abbia ripreso a scrivere di politica, non significa che non sia più distratto dall'amore...